دوباره مي سازيمت مسيله
پس از ۲۷ سال از طغیان رود خانه مند و سیل بزرگ سال ۱۳۶۵ هجری شمسی با همت جمعی از جوانان وخیرین ، مسجد روستای مسیله عبدی در حال بازسازی ومرمت برای اجرای روضه خوانی حضرت اباعبدالله الحسین (ع) از شب نهم محرم می شود.
روستای مسیله عبدی از توابع بخش کاکی استان بوشهر در ۵ کیلومتری شهر قراردارد که مردمان آن همواره عاشق خاندان عصمت وطهارت به ویژه سید وسرور شهیدان حضرت امام حسین(ع) بوده وهمه ساله با فرارسیدن ماه محرم وصفر ،خود را مهیای برگزاری عزای سرور شهیدان عالم می کردند.
این روستا بعد از سیل ویران گر سال ۱۳۶۵ وتخریب بیشتر منازل روستا ،مردمان با صفای آن در شهر کاکی سکنی گزیده و برای برگزاری مجالس عزاداری امام حسین (ع) ویاران با وفایش اقدام به ساخت چندین حسینیه ومسجد نمودند ونگذاشتند علی رغم همه مشکلات وسختی ها وبی مهری ها، مجالس عزای حسین(ع )حتی برای یک شب تعطیل شود .
اما امروز باگذشت بیش از ۲۷ سال با حمایت های بی دریغ حضرت حجت الاسلام محمدی امام جمعه محترم بخش کاکی در جهت برطرف نمودن نیازهای اولیه مردمان حاشیه رودخانه مند ،جمعی از مردمان وجوانان با صفای روستای مسیله عبدی کمر همت بسته ومی کوشند با مرمت وبازسازی تنها مسجد روستا پس از گذشت سالها ،نوای یاحسین را در روستا طنین انداز نمایند.
امیدواریم که همه مسئولین کشور،استان وشهرستان دشتی وبخش کاکی وبزرگان و خیرین، گوشه ی چشمی به این مردمان عاشق اهل بیت داشته باشند وآنان در در راه احیای مساجد وحسینه های خود یاری رسانند.
تا آنجا که من اطلاع دارم روضه در شهر ستان دشتی خصوصا در روستا های غرب شهر کاکی (روستا های دو طرف ساحل رود خانه مند) به دو روش یکی خواندن کتاب روضه الشهدا در دهه اولی ماه محرم ودیگر روضه ی منبری (واقعه خوانی ) مرسوم است در روضه خوانی با کتاب روضه خوان با صوت حزین وبعضی از قسمتها به سبک شاهنامه خوانی که در بین بختیاری رایج است خوانده میشود .بعد از خواندن چند سطر یا صفحه ای از کتاب مصرعی از ابیات اورده شده در کتاب روضه الشهدا که نویسنده آنرا از ابیات شعرای مشهور استفاد کرده به ذاکرین دستور ذکر می دهد ذاکرین با آهنگی حزین وبه صورت کر وبا عبارت هیهات که به صورت کشیده ویک نفس گفته میشود به روضه خوان وفت تنفس می دهند این سبک روضه در دهه اول محرم ودر ده شب خوانده میشود وهر شب یک باب به تر تیب شب اول باب یوسف یا حضرت ادم که در آ خر با بیان شمه ای از واقعه کربلا به اتمام میرسد .باب دوم در مورد بیماری و وفات بیامبر اسلا م باب سوم واقعه بعد از پیامبر و وفات حضرت فا طمه (ع) باب چهارم شهادت حضرت امیر (ع) .باب پنجم در باره نحوه به شهادت رسیدن امام حسن (ع) باب ششم که به روایت مشهور است در رابطه با تولد وطریقه به شهادت رسید دو سبط پیامبر که توسط جبرئیل به پیامبر اعلام میشود .باب هفتم در باره مرگ معاویه وبیعت گرفتن یزید از حضرت امام حسین و بیعت نکردن آن امام همام وهجرت به مکه .باب هشتم فرستاده شدن مسلم به کوفه وشهادت آن جناب .روز هشتم شهادت طفلا ن مسلم . باب نهم آمدن امام به اتفاق اهل بیت به کربلا که به شب همره هان مشهور است .وبا نوحه همرهان گر این زمین کر بلا ست . به اتمام میرسد باب دهم که از شب دهم شروع وتا ظهور عاشورا ادامه می یابد در واقعه شب دهم شب زنده داریست در این شب با روضه ونوحه یاد شهدای کر بلا گرامی داشته میشود وکیفیت به میدان رفتن اصحاب آن حضر ت وشهادتشان بیان می کند حدود نیم ساعت مانده به اذن صبح نوحه ی سوزناکی به نام ای صبح دم که زبان حال حضرت زینب است خوانده می شود به این مضمون ای صبح دم یک دم مدم یک امشبی بهره خدا تا حسین کشته نگردد در زمین کربلا این نوحه با اذن صبح به پایان میرسد ادامه باب دهم در روز جانسوز عاشورا که در بین عوام به روز قتل معروف است وبیان کنده شهادت برادران وبرادر زادگان وفرزندان امام حسين (ع) ودر نهایت شهادت مظلومانه آن حضرت میباشد وتا ظهر ادامه می یابد ودر نهایت با نوحه وامحمدا کشته شد حسین از زبان حضرت زینب ونوحه ی ذولجناح بی صاحب از میدان در آمد واویلا زبان حال حضرت سکینه بنت حسین (ع)به اتمام میرسد بعد مقداری مرثیه خوانی سینه زنی ودر نهایت پذیرای از شرکت کننده گان با غذای نذری به پایان میرسد .از کتاب خوانهای مشهور میتوان از زایر محمد حسین محسین وفرزندش غلا محسن زارعی وبرادر زاده اش حسين زارعي وزایر حسن طوفان وحاج محب زارع زاده و فرزندش زایر غلامحسین در روستای مسیله عبدی مصطفي شيخي در محله باغ زاير قنبر وعلی زایر محمد حاج فخرو وفرزندش غلامحسن ونوهاش محمد علی حاجیانی وفرزندان محمد علی (عبدالحسین وعلا محسین) در روستای مسیله فخری و مرحوم حاج علی غلامحسینی در روستای مسیله کلو ومرحوم غلامحسین میر شکاری در روستای بنیاد و زایر محمد کشوری وعلی زارع در حسنیه اعظم کاکی می توان نام برد
